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《斯卡羅》這部公視影集聚焦在羅發號事件,也就是美國的「福爾摩沙」遠征事件。
這事件牽涉到龐大的族群,包括了「土牛番界」以東的「生番界」開墾、北京派駐來台灣的官僚、涉入龐大開發利益的閩南人、前線(守隘)的客家人、還有派兵的美國人(以及背後默默觀望的日本人),以及當時被稱清廷稱作「瑯嶠下十八番社」的Seqalu(斯卡羅)原住民封建政權。
就我所知,《斯卡羅》應該是第一個非常正式的把「番界政策」放到影視上的作品。
很多人會很好奇:當時的番界政策究竟是什麼一回事?當時的「原住民」政治與軍事是怎麼一回事?我們也不須把斯卡羅在番界以東的經驗,太過一般化到其他地區去。本文便是想要說明在「斯卡羅之外」的番界政策,大概是怎麼一回事。廢話不說,先上「番界圖」:
Photo Credit: 鄭紹鈺 地圖由作者本人利用Google My Maps所繪。圖層來源,紫線部份,出自林玉茹、詹素娟、陳志豪 主編, 2015年12月《紫線番界 臺灣田園分別墾禁圖說解讀》,臺北:中央研究院臺灣史研究所。(GIS部份是由蘇峯楠老師提供)。 紅藍線部份則由葉高華(編著)、蘇峯楠(地圖繪製),2017,《十八世紀末御製臺灣原漢界址圖解讀》。臺南:國立臺灣歷史博物館;臺北:南天書局歸功於台灣歷史學界近年來的重大發現,我們已經能大致標記出「番界」的位置。番界在台灣有很多條。事實上,番界俗稱「土牛溝」,但真的有挖溝出土牛溝的,只有俗稱「紅藍線」的最西邊那一條。
地圖上最東邊近山的,則是較晚畫出的紫線,這條線只存在於當時的地圖上,清帝國的確有照著這條線去重新安排的土地開墾、平埔族的埔地等等的措施,但沒有在現場挖土牛溝。(林爽文事件之後,其實在紫線以東,應該還有一條「綠線」標記了屯田的位置,「綠線圖」尚未被歷史學家找到。)這些顏色,紅、藍、紫、綠,指的是畫在清代古地圖文件上的顏色。
恆春地區在清代台灣南部引爆了「主權爭議」,原因便是出自在土牛「紫」線以東,理論上,是屬於清國不願意直接管理的化外之...
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